sin estos templos se tuvo otro por tan estimado y frecuentado como ellos, y más, que había por nombre la Coropuna, que es en la provincia de Condesuyo, en un cerro muy grande cubierto a la continua de nieve que de invierno y de verano no se quita jamás(
) Y los reyes del Perú más principales visitaban este templo haciendo presentes y ofrendas como a los ya dichos; y teniendo en cuenta que, de los dones y capacocha que este templo se le hizo (
) había muchas cargas de oro, plata y pedrería enterrado en partes que de ello no se sabe, y los indios escondieron otra suma grande que estaba para servicio del ídolo y de los sacerdotes y mamaconas, que también tenía muchos el templo (
) mucho ganado tenía este templo y chácaras y servicio de indios y mamaconas (
) siempre había en gente de muchas partes y el Demonio hablaba aquí más sueltamente que en los oráculos dichos, porque a la contina daba mil respuestas, y no a tiempo
(Pedro Cieza de León, La crónica del Perú, 1553).
El objetivo de la presente investigación fue definir la función multicultural de Maucallacta, el centro más importante de culto al Apu Coropuna, y sede principal del oráculo de la montaña sagrada. En el presente libro, fruto de una extensa investigación descubriremos que el oráculo fue la brújula permanente de los peregrinos en el mundo andino.
